《山海經》裡記載著有關能體現古中國文明的「三足烏」的解釋，這在曆史方面引起了很大的爭議。
◎ 在發掘出的位於中國中原地區的仰韶文物中，發現了公元前五年左右的三足烏、四足烏及二足烏形態和雖非烏鴉形態但帶足的流線型彩圖。在中國資料中，還可以發現太陽神「伏羲」和生命創造神「女媧」在一起的三足烏圖形以及三足烏與女神西王母在一起的圖形等。尤其，中國把三足烏也稱為踆烏、黑烏和赤烏。
◎ 在朝鮮半島的高句麗（公元4～6世紀）古墓壁畫中發現了日中三足烏與伏羲、女媧在一起的圖形。三足烏與建國神話有關。
◎ 公元七世紀左右，在日本列島編撰的《日本書記》中出現了太陽神（天照大神）的使者——烏鴉。據說，烏鴉與日本建國神話及天皇有關。日本把這個烏鴉稱之為帶有三足的「八咫烏」，視為神聖之物來信奉。
2）朝鮮半島三足烏資料
三足烏
三足烏 3）日本列島三足烏資料
日本皇室的三足烏
日本足球協會的三足烏 3．三足烏的各種解釋
有關三足烏的解釋，整理如下：
◎與太陽有關，把三足的數字「三」與陰陽說聯繫起來解釋。還解釋為「陽數三」。這是有關數字「三」的文化思想。
◎日中烏鴉從古代開始屬於神的領域，作為太陽神的鳥被解釋為神的使者。
◎日中烏鴉把太陽當作家，所以它象徵太陽，與崇拜太陽思想有關。
◎與古代天帝（外星人耶洛因）以太陽形象出現的思想有關。
◎是把人的靈魂帶到天上的鳥。
◎「三足烏」思想主要流傳於中國、朝鮮半島和日本列島。好像從崇拜太陽神的思想中由來。
4.各國的三足烏思想
◎中國：與太陽及太陽神有關，與陰陽五行說也有關係。
◎朝鮮半島：與陰陽五行說及建國神話有關。
◎日本列島：與太陽神及建國神話有關。
5．有關三足烏的科學分析
◎要想理解古代文明，首先要理解由於時間、曆史和文化的變更所帶來的差異，只有用現代科學知識分析才能發現事實真相。認為古代文明的圖記——尤其是那些有很多神話因素在內的圖記是一種實體的象徵是很普通的想法。
◎總而言之，在仰韶文化中發現的三足烏形態具有象徵性，不是烏鴉形態的三足流線型（A的A與A-1）表現了三足烏的實體。
◎表現為烏鴉的理由如下：①那個時代不存在表現實體的思想體系即語言表達方式。所以象徵和實體被混用。②那個時代或以後的時代無法用語言來表達飛翔天空的物體，所以最初象徵性地稱之為烏鴉。但後來隨著時間的推移，原型消失只傳下象徵，這樣後代只觀察到了三足烏。
◎重要的核心在於無論是否是烏鴉，其實體是像烏鴉那樣能飛翔天空的物體。綜合上訴內容，就無法否認其實體是當時代的人類無法理解的諸神的飛行物體。
◎查看仰韶文化資料，可以知道其足表現為兩個、三個和四個，這與陰陽五行說或足數沒有任何關係。
◎科學的解釋是：身體——實體應成為主要觀察的對象。因足只起支撐身體的補助作用，所以表現的足的複數只不過是身體（實體）離陸和著陸所需的腿。
◎說三足烏與神的使者及太陽神有關，這意味著它與天帝（外星人耶洛因）有很深的關係，是諸神的所有物。尤其，它與伏羲女媧在一起的圖形更證明了這一點。若從文明史解釋三足烏也意味著天帝（外星人耶洛因）從在中國建立文明的時候開始就存在。在聖經創世紀一章一節中有這樣的記載：「起初，神的SPIRIT(解釋為靈)運行在水面上。」就像把SPIRIT表現為神的飛行物體那樣，記載中國創世紀的《山海經》裡把三足烏解釋為天帝（外星人耶洛因）的飛行物體。從文明史的角度看，這具有重要的意義。
6.證明三足烏的實體
在上面記述的那樣，烏鴉形態只是圖記的象徵性表現，所以沒必要賦予太大的意義。下面用三足烏的原型來證明其實體。
<< A >>三足烏原型（A） 三足烏原型(A-1)
三足烏的原型實體是天帝的飛行物體——飛碟。 ——參考下面的資料就能正確地理解——
三足烏原型（A-1） << B >>
1940年中國上海上空的飛碟（UFO）
1966年在西班牙拍攝的飛碟（UFO）
1981年7月25日美國飛碟（UFO）調查委員會委員長Frank E Stranges博士拍攝的飛碟（UFO）
1963年6月在義大利熱那亞(GENOVA)拍攝的飛碟（UFO）
1990年2月在烏克蘭拍攝的飛碟（UFO）
若比較三足烏的原型(A)和現代飛碟（UFO）形態（B），就無法否認三足烏這種帶有象徵性的圖形表現的是上述原型（A）飛碟（UFO）。它是天帝的飛行物體。因此，三足烏是科學技術的產物——飛碟（UFO）。
那麼，為什麼把日中三足烏表現為神的居所或太陽神的使者呢？若參考下面的飛碟現象和三足烏原型的內容並加以比較，就可以理解。
三足烏原型（A）
三足烏原型(A-1)
月中飛碟（現代）
日中飛碟（現代） << C >>
月中三足烏
月中飛碟
◎ 科學調查分析飛碟（UFO）的結果是，它具有超越地球科學還沒有解決的重力與慣性定律的力學結構，還可以自由改變原子結構。 ◎ 飛碟（UFO）有時使用著陸用的腿，在接近地面後可以懸空不動，所以用我們現有的科學知識無法解釋很多飛碟現象。
◎ 飛碟（UFO）為了表現自己的真面目以月亮為背景或在白天散發出比太陽還強烈的光芒，它有這種能量。還因可以自由改變原子結構而把其外形改變為金色、白色等所有形態。瞬間移動、瞬間消失、瞬間出現、瞬間方向轉換、在超光速飛行中停止或反方向飛行也可以輕而易舉做到。此外，還可以瞬間變形為小型直升機等，這是很普遍的觀測結果。1917年5月13日，在葡萄牙南部法提馬（FATIMA）發生的飛碟（UFO）事件是迄今為止最驚人的事件之一，所以稱之為「法提馬（FATIMA）奇蹟」。但這絕非奇蹟，而是人類於100年前還沒能理解飛碟的結果。據報道，當時大白天有7萬多人看見太陽在舞動，並且發出的光比太陽還亮。因此，當時有一個天主教神父稱其為神秘的發光球狀飛行物。
◎ 在中國古代曆史的初期曾用象徵性的圖記表現飛碟，但後代隨即按照他們時代的思想體系把飛碟表現為踆烏、赤烏和黑烏。在司馬遷的《史記》中也記載著這種後代的表現。這使我們無法否認——在中國建立文明的天帝曾不斷出現在天子的國度——中國。在二十一世紀，隨著科學文明的進步，人類已經達到了可以科學地理解事物的程度，所以飛碟在公開出現。最近，在中國上空又頻繁出現飛碟。這是天帝給天子的國度——中國傳達的某種資訊。
◎ 下面將提及其他文化圈是如何表現天帝的飛行器的。這將有助於理解「三足烏」的真相。
◎ 古代埃及把太陽神「RA」表現為龍虱（khepri）和帶有翅膀和腿的太陽圓盤（SOLAR DISK）。（資料1+2）
◎ 古代波斯的太陽神阿胡拉馬茲達(AHURAMAZ-DA)被表現為帶有翅膀和腿的圓盤。（資料3）
◎ 南美瑪雅的太陽神被表現為帶有翅膀的圓盤。（資料4）
◎ 印度的天帝乘坐叫迦樓羅(Garuda)的大鳥飛翔天空。（資料5）
埃及帶有翅膀的太陽圓盤（象徵Ra）。（資料1）
金龜子和太陽圓盤（SOLAR DISK）。（資料2）
印度孟買的寺院牆壁上刻著的阿胡拉馬茲達瑣羅亞斯德(Zoroaster)教的神。（資料3）
乘坐迦樓羅(Garuda)飛翔天空的印度諸神。（資料5） 結論
在古代原始文明時期，人類只能依據當時的精神思想體系來表現所見的一切事物。所以，生活在科學發達的時代的人們要想理解非科學時代的文明，就一定得考慮曆史與文化造成的差異。就現代科技和未來最尖端的融合科學的角度來看，那些神秘、宗教、信仰、迷信等詞將不複存在。因為他們都是原始時代的產物。中國有三足烏的原型，這提醒人們中國是與天帝有過密切關係的天子的國度。三足烏是天帝的飛行器，即飛碟。
日中宇宙探測船
【圖片說明】2009年5月12日，美國太空梭亞特蘭蒂斯號以太陽為背景飛行的場面。看似日中有一隻鳥。數千年前的古代人若看到太空梭肯定會稱其為「鳥」。
參考資料（1）
基督教是崇拜飛碟的宗教
耶穌背負十字架犧牲代表的是基督教的最高思想。表現十字架犧牲的聖畫上畫有飛碟，這說明了基督教是崇拜飛碟的宗教。聖畫的飛碟象徵性的表現了上帝的存在。
(A) 被囤十字架上的耶穌左右邊畫有噴射火焰飛翔的載人飛行器。
(B) 被囤十字架上的耶穌左右邊畫有線性上升的橢圓形飛碟。
(C) 被囤十字架上的耶穌右下角畫有橢圓形飛碟。
聖經《以西結書》裡描述的飛碟
「我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝……有人的形象。……好像輪中套輪。……活物的靈在輪中……」 【解釋】把飛碟表現為大雲、輪以及活物，明確表明了飛碟裡面乘坐的是人。把飛碟表現為輪子是與佛經裡的輪子一樣的表現。如下比較基督教的飛碟與現代飛碟的各種形態就容易發現聖畫上的橢圓形（三足烏的原型）就是飛碟。
<現代飛碟的各種形態><基督教聖畫的飛碟>
——並不神秘，只是沒有理解罷了。——
參考資料（2）
佛教是崇拜飛碟的宗教
《阿含經》記載了佛陀傳播的資訊，下面是阿含經裡描寫的有關飛碟的內容：
◎ ……輪寶（寶貴的輪子）突然出現在前面。輪子上有一千個輪輻，很光澤。那是天上的巧匠做的，不是這個世界上的，是純金做成，輪子的直徑有14尺（約4米）。
◎ 天上突然出現了金色的輪子……
◎ 那時，轉輪聖王隨金輪寶遊盪四海……金輪寶停留在宮殿上空。
【解釋】經典裡把飛碟表現為輪寶（輪子）。一千個輪輻表現飛碟放射的光芒，「那是天上的巧匠做的」即表現出這是「天上」即外星球的東西。「輪子的直徑有14尺」則用數字表現出了飛碟的大小。金輪也表現出了飛碟的外形光澤即散發著光芒。「轉輪聖王」也被稱作「飛行皇帝」。因他得到飛碟的援助統治了國家並乘坐飛碟（輪寶）飛翔天空，故被稱之為輪王。輪寶有四種：金輪、銀輪、銅輪和鐵輪。這表現飛碟能自由變換顏色，就像古代中國把飛碟表現為踆烏、赤烏和黑烏一樣。
佛像是釋迦牟尼乘坐輪寶（UFO）飛行的結構
伯仔克裡克石窟寺院壁畫
可以看出懸空的線狀輪寶，佛陀坐於有線狀光背和後光的台座(輪中套輪) 上。
